Fremdwörter

[N] = rs_1991 (Reclam Stuttgart 1991)
(N) = rl_1893 (Reclam Leipzig 1883)

• (19) [11] griechische Rachegöttin – griechischer Gott des Meeres
• (29) [21] fälschlich für Jahwe (oder: Jahve): Name des israelitisch-jüdischen Gottes
• (31) [22] (hebr.-jidd.) gedukdiger Pechvogel (siehe auch: Adelbert von Chamisso: Peter Schlemihls wundersame Geschichte); landsch.für gerissener Kerl
• [23] Jes. 55, 8/9.
• [24] Quintus Horatius Flaccus Horaz, römischer Dichter aus Venusia.
• [25] Joh. 18, 38.
• [31] Matth. 16, 16; Mark. 8, 36; Luk. 9, 25.
• [36] Friederike Hauffe, geb. Wanner (* 1801, Prevors, † 1829, Löwenstein). Siehe Justinus Kerner: Die Seherin von Prevorst. Eröffnungen über das innere Leben des Menschen und über das Hineinragen einer Geisterwelt in die unsere. (J. G. Cotta) Stuttgart 1829; II. Auflage 1932; III. Auflage 1838; IV. Auflage in zwei Abteilungen 1846; V. Auflage 1877. [Siehe auch Karl du Prel: Justinus Kerner und die Seherin von Prevorst. 2. Aufl. (Max Altmann) Leipzig 1913.]
• [38] Joh. 1, 14.
• [40] höchstes Wesen [Gottheit]
• (51) [42] Tochter des Danaos/Danaus: sagenhafter König, Stammvater der Griechen
• (55) [46] wahrhaft; wirklich; echt, unverfälscht
• (56) [47] auf die Bildung von Staaten hin angelegtes Lebewesen
• [48] Heiligtum
• [50] Abstand der Fechtenden; Zweikampf
• [51] Bewußtsein und Erfahrung überschreitend
• [58] Brieftasche, Aktenmappe; Ministerposten
• (69) [59] † 254, Neuplatoniker; entfaltete die Annahme eines doppelten Sinnes der Schrift (sensus literalis oder historicus, buchstäblicher oder historischer Sinn; und sensus spiritualis oder mysticus, geistlicher oder mystischer Sinn) zur Theorie eines dreifachen Sinnes (entspricht Körper, Seele und Geist [der Schrift]).
• [62] Der Mensch ist dem Menschen ein Gott.
• [64] aramäisch, Habe, Geld, Gut
• [65] Wynfrith Bonifatius, 672/75-754, Missionar; starb in der Nähe von Dokkum mit seinen Gefährten den Märtyrertod durch heidnische Friesen. Sein Wirken in Mission und Reform gilt als gleich bedeutsam für die Entstehung des deutschen Volkstums und der abendländischen Kultur.
• (76) [67] sog. Buhlerin Aristipps
• [84] [Übertragung in das lateinische Alphabet: toùs anthrópous] die Menschen – [Übertragung in das lateinische Alphabet: tòn anthropon] der Mensch
• [85] Es werde Gerechtigkeit, und wenn die Welt darüber zugrunde ginge [»ohne Rücksicht auf Verluste«].
• [86] Matth. 19, 21; Mark. 10, 21; Luk. 18, 22. – vor Augen führen, klar darlegen
• [88] Matth. 23, 12; Luk. 14, 11; 18, 14.
• [93] Das Zitat stammt nicht von Goethe, sondern von Friedrich Schiller aus »Wallensteins Tod«. Siehe: Schillers Werke. Nationalausgabe. Achter Band: Wallenstein. Hrsg. v. Hermann Schneider und Lieselotte Blumenthal. (Hermann Böhlaus Nachfolger) 1949, p. 258. (Dritter Aufzug, Dreizehnter Auftritt). Das Zitat lautet korrekt: »Es ist der Geist, der sich den Körper baut«.
• [99] mit Jurisdiktion in eigenen Namen verbundenes Kirchenamt
• [100] reinigen; säubern; läutern
• [101] verändern, ändern; erregen, aufregen; ärgern – reizen, krankhaft verändern – nichts bewundern; nicht verehren; sich über nichts wundern – Alles Unglück wird stets auf einen Unerschrockenen treffen [kein Unglück wird mich schrecken].
• [104] unveräußerliches adliges Familienvermögen – überschreiben; einordnen, einstufen
• [108] Ungehörigkeit, Ungezogenheit – Schurke, Gesindel
• [109] hebräisch, Erkennungszeichen, Losung, siehe: Richt. 12, 5-6.
• [110] Charles Maurice de Talleyrand, 1754-1838; 1788 von Ludwig XVI. Zum Bischof von Autun ernannt.
• [111] überlebtes feudal-absolutistisches System in Frankreich vor 1789
• [112] wohlgelittene Person
• [113] Korpsgeist – Zusammenhang, Verbindung, Verknüpfung
• [117] Das ist unser Vergnügen.
• [118] Joh. 4, 24.
• [120] aufschneidende, prahlende – lächerliche Großsprecher, Prahlhänse
• [121] (Staats-) Bürger (im Gegensatz zum bourgeois = Angehöriger des »Bürgertums« als »Klasse«)
• [122] ergeben; andächtig; unterwürfig, gefügig
• [138] Es werde Freiheit, und wenn die Welt darüber zugrunde ginge [»ohne Rücksicht auf Verluste«].
• [144] Ich arbeite, also bin ich.
• [147] 1 Sam. 6, 5; Tob. 12, 6; Offb. 14, 7.
• [148] veraltet für zu zweit.
• [165] römische Göttin des Handwerks, der Weisheit, der Künste – 1. Mose 22, 1-13.
• [176] Louis-Stanislas-Xavier, Graf von Provence, 1755-1824, Bruder Ludwig XVI., als Ludwig XVIII. Von 1814 bis 1824 König von Frankreich.
• [177] Die Stimme des Volkes ist die Stimme Gottes [die Willensäußerung des Volkes ist autotativ und sakrosankt, wie es ein »Wort Gottes« wäre].
• [179] Beliar, hebräisch, Bosheit, Verderben; Satan, Antichrist
• [183] altsemitische Liebes- und Fruchtbarkeitsgöttin
• [187] Vorschlag, Antrag; geistige Anregung
• [190] ausschließen
• [199] [lat.] Tugend; wörtlich: »Mannhaftigkeit« [von vir = Mann] - [grch.] Tugend [allgemeine Bedeutung] – Tapferkeit (namentlich der Soldaten) [spezielle Bedeutung] (das Wort hat keinen etymologischen Zusammenhang zu »Mann«!)
• [206] Brüderlichkeit
• [207] Muselalmanach für das Jahr 1797. Aus den Xenien. In: Schillers Werke. Nationalausgabe. Band 1. Hrsg. von Julius Petersen und Friedrich Beißner. (Hermann Böhlaus) Weimar 1943, p. 356.
• [208] Adelbert von Chamisso: Das Mordtal (Zwischen New Orleans und Savannah). In: Adelbaert von Chamisso: Sämtliche Werke. Band 1. München 1977. pp. 427-434.
• [218] Klosterzelle, Einsiedelei – als Wortteil selbst-, eigen-
• [220] Linderungsmittel
• [223] ana-, als Wortteil auf-, zurück-, gegen-
• [232] dialogartige, farbenprächtige und kräftig moralisirende Erzählung der Reise des Skythen Anacharsis nach Griechenland und besonders nach Athen; dort habe er den Gesetzgeber Solon aufgesucht und ihn nach den absonderlichen Lebensgewohnheiten der Griechen befragt sowie ihre Symposien, Gymnasien und geschäftliche Betriebsamkeit bewundert. Das Buch ist nicht erhalten, aber in vielen Besprechungen faßabr, so daß die Gestalt des A. in der späteren Antike und von der Renaissance an immer als Beispiel dafür angeführt wurde, daß es nicht die äußer Kultur sei, welche den Menschen gut und zufrieden mache.
• [235] Scherbengericht [korrekt: ostrakismós] – Versammlungshaus der Prytanen [Prytane: Mitglied der in altgriechischen Staaten regierenden Behörde]
• [236] Wortverdrehung, Haarspalterei – (auch Lysandros) spartanischer Feldherr und Staatsmann,
• [239] das Handeln
• [253] Eine sozusagen kopflose Gesellschaft ist nicht lebensfähig. – Stimme des Volkes – Stimme Gottes – Stimme des Herrschers
• [254] Bienenkönigin
• [261] griechisch, Hinzugekommener; Fremdling; zum Judentum Übergetretener – griechisch, Abtrünniger – griechisch, Abfall
• [272] Beleidigungsklage
• [275] in der Rechtswissenschaft: Dienstbarkeit, Grundlast – svw. Kötner bzw. Kätner: norddeutsch für Häusler, Besitzer einer Kate – Eigentümer – Besitzer – Nießbraucher [Besitzer einer Sache, der diese völlig nach seinem Gutdünken nutzt.]
• [277] Eigentum ist Diebstahl [oder: Raub]. – Den Königen steht die Gewalt über alles zu, den Einzelnen das Eigentum; der König besitzt alle Dinge kraft seines Herrscheramtes [oder: seiner Herrschergewalt], die Einzelnen [besitzen es] kraft ihres Besitzrechtes.
• [278] ein Tatsache
• [279] Das Recht, seine Sache zu gebrauchen und zu mißbrauchen [oder: zu verbrauchen], soweit das Recht das zuläßt.
• [280] zutraulich, zahm
• [281] Dürftigkeit, Ärmlichkeit
• [283] genehmigen, billigen, bestätigen, bewilligen
• [289] Astrologie: Stand der Sterne bei der Geburt eines Menschen
• [301] kleiner Geldbetrag, Spende
• [308] Ich glaube, daß mir nichts Menschliches fremd ist.
• [311] beleidigen
• [318] Zweck, Erfordernis
• [322] Wahrheit
• [323] zuerkennen
• [326] Guelfen [Welfen]: italienische Anhänger des Papstes, Gegner der Ghibellinen – Ghibellinen: italienische Anhänger der Hohenstaufen, Gegner der Guelfen.
• [329] splendida vitia: glänzendes Laster; Augustin († 430) für die heidnischen Tugenden.
• [331] J. W. Goethe: Werke Bd. 1, pp. 155/156.
• [333] aufklären, erkunden – in bezug auf »Komment«: studentischer Brauch
• [334] Apg. 5, 4.
• [335] Glaubensgericht; Ketzerverbrennung; Verbrennung verfemter Bücher
• [336] Hier handelt es sich nicht um Franz II., sondern um Franz I. (1494-1547; König von Frankreich, 1515-1547; in der Schlacht bei Pavia von 1525 wird Franz I. gefangengenommen. 1526 erfolgt seine Freilassung.)
• [336] 1500-1558, röm.-deutscher Kaiser; als Karl I. König von Spanien, 1506-1556.
• [336] Geizhalsigkeit
• [337] retten
• [338] Vorbehalt in Gedanken, d. h. mehr oder anderes zu denken, als man sagt (betrifft Sünden, deren Lossprechung dem zuständigen Bischof, Ordensoberen oder Papst vorbehalten sind).
• [340] Kaiser Paul; gemeint ist Zar Paul (1754-1801; Zar von Rußland, 1796-1801.) – Tadeusz Kosciuszko (1746-1817); Führer des polnischen Aufstandes von 1794. –
• [347] römischer Hausgott; übertragen für häuslicher Herd. Wohnung, Heim – Eph. 4, 6.
• [355] Matth. 22, 21; Luk. 20, 25; Mark. 12, 17. – Matth. 10, 16.
• [358] Matth. 6, 11. – Joh. 6, 32-35.
• [360] »Das Ideal und das Leben« [Gedicht], 1804 für die »Prachtausgabe« seiner Gedichte bearbeitet. In: Schillers Werke. Nationalausgabe. Hrsg. von Lieselotte Blumenthal und Benno von Wiese. (Hermann Böhlaus Nachfolger) Weimar 1983, pp. 396/397; vormals hieß es: Das Reich der Schatten. (Die Horen.) In: Schillers Werke. Nationalausgabe. Hrsg. von Julius Petersen † und Friedrich Beißner. (Hermann Böhlaus Nachfolger) Weimar 1943, p. 247. – von écraser: zerdrücken; niederwerfen – Luk. 6, 20.
• [362] Weish. 2, 23; Röm. 2, 7.
• [371] zum größten Ruhme der Menschheit
• [375] Joh. 20, 29.
• [378] Matth. 7, 7. – erwählen; erkoren
• [386] Joh. 9, 24.
• [392] minderwertiges Zeug, Kram – Matth. 18, 3.
• [405] Tempel aller Götter, Ehrentempel – Halle Odins, Aufenthalt der im Kampf Gefallenen – Matth. 19, 24; Mark. 10, 25; Luk. 18, 25.
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